«Здесь мои корни» — фраза, которую часто произносят, говоря о родном доме, станице, городе или земле. Однако, как показала дискуссия «Что такое корни?» на II Всероссийском форуме-фестивале «Быть казаком» в Усть-Лабинске, за этим понятием стоит нечто большее, чем просто место рождения или фамилия. По мнению участников встречи, связь с предками помогает человеку понять себя, свое место в мире, а также становится надежной опорой в жизни.
Не только личная память
Интерес к истории своего рода существовал у людей во все времена. Это стремление имеет глубокие корни и может быть продиктовано разными, порой практическими, а порой и глубоко личными, причинами.
Например, это позволяло перенимать опыт, находить вдохновение на собственные подвиги и достижения. Также знание истории рода помогало людям ощущать свою причастность к чему-то большему — семье, народу, культуре. Различные предания передавались из поколения в поколение, формируя чувство преемственности и гордости за своих предков.
При этом такая связь не теряет значимости и в современном мире.
«Маленькому простому человеку, которым является каждый из нас, в этом большом глобализирующемся технологичном мире нужна идентичность, нужно понимание, кто мы есть и за что мы будем держаться. Наши корни», — рассказал в ходе дискуссии на II Всероссийском форуме-фестивале «Быть казаком» в Усть-Лабинске один из ведущих специалистов по истории кубанского казачества Андрей Дюкарев.
Он отметил, что корни можно рассмотреть как базовую модель идентичности, которая складывается из нескольких составляющих. Это родословная, история родного населенного пункта, а также памятные и мемориальные места.
Фото: Фонд «Вольное дело»
От Франции до Казахстана
Участники дискуссии сошлись во мнении, что разговор о корнях актуален не только для казачества — он шире. Это поиск языка для разговора о памяти и идентичности в обществе, которое заново учится понимать, откуда оно пришло и куда движется. Кроме того, связь с культурой не всегда зависит от места постоянной жизни. Она может сохраняться в любой точке мира через семью, приход, язык, песни, совместные праздники. Гости мероприятия подтвердили эту мысль на собственных примерах.
Форум-фестиваль «Быть казаком» в Усть-Лабинске, организованный при поддержке фонда Олега Дерипаска «Вольное Дело» и Центра кубанской казачьей культуры «Казачья воля», собрал участников из разных уголков мира.
Фото: Фонд «Вольное дело»
Так, Гавриил Дорошин, потомок русской эмиграции, студент Первого казачьего университета, родившийся и выросший во Франции, рассказал, как его семья сохраняла русскую идентичность вдали от исторической родины.
По его словам, ключевую роль в сохранении культуры сыграли православные приходы:
«Вся жизнь за границей на самом деле где собирается? Вокруг прихода. Все православные приходы, которые существовали во Франции, стали оплотом русской жизни за границей».
Дорошин подчеркнул, что для него корни — это не прошлое, а жизненный путь.
«Мы понимаем, что чем глубже находятся наши корни, чем глубже они закопаны, тем легче они переживают любые смутные времена, как сейчас, когда мы видим, мы понимаем, что враг будет пытаться нас добивать изо всех сил. Против нас сейчас идет мощная гибридная война — духовная, информационная, военная, экономическая, политическая. И чем лучше мы будем знать наши корни, тем больше мы будем ими не просто гордиться, а ими жить», — сказал он.
Фото: Фонд «Вольное дело»
Николай Коваленко, атаман казачьего общества «Союз казаков Степного края » из Республики Казахстан, признался, что впервые приехал на Кубань и сразу почувствовал себя «как дома». Историей своего рода он заинтересовался еще в конце 1980-х и в итоге взялся за очень важное дело: объединение казаков, проживающих в Казахстане.
«Мы ведем большую работу по Казахстану, восстанавливаем церкви, часовни. Проводим наши традиционные христианские праздники. Большую поддержку оказывает руководство Республики Казахстан», — рассказал он.
Традиции и преемственность
Как отметили участники дискуссии, казачья история не ограничивается одной точкой на карте. Кубань, Дальний Восток, Сибирь, Сахалин и другие территории связаны общей исторической памятью и культурой.
«Россия прирастала новыми землями на острие казацкой сабли. И конечно же, наши атаманы, казачьи отряды, первооткрыватели несли самые передовые знания новым землям, вносили культурный код», — напомнил Александр Агибалов, вице-губернатор Краснодарского края, временно исполняющий обязанности атамана Кубанского казачьего войска.
«На гербе Сахалинской области изображен казачий коч XVII века, плывущий по волнам между двух сопок с вулканами», — отметил Агибалов.
По его словам, посещая дальневосточные регионы, «ты видишь в памятниках отношение коренных жителей к казакам как к передовой силе, которая принесла и государственность, и медицину, и многое, что сегодня есть хорошего».
Казачий фольклор, песни, историческая память сегодня востребованы даже там, где никогда не было казачьих станиц. Внешние атрибуты также важны, однако они лишь верхушка айсберга.
По мнению Владимира Громова, первого атамана Кубанского казачьего войска, чей род проживает на Кубани с 1792 года, сущность казачества — «не в чубе и не в лампасе».
«Это все дорого казаку. Но сущность казачества — во внутренних качествах казака, культуре, традициях, психологии свободных людей», — сказал он.
Поэтому, по его мнению, крайне важно сохранение традиций, которые выражаются и в песнях, и в народной кухне, и в других формах.
В итоге участники встречи пришли к единому мнению: культурный код сохраняется не в учебниках, а в конкретных человеческих судьбах, в семейных разговорах, в песнях, в вере. Связь с корнями становится мощнейшей поддержкой для человека в жизни.
Фото: Фонд «Вольное дело»
На Кубани родители-пенсионеры остались без сына, а четверо детей – без отца. Военный погиб на СВО. Семье отказали в положенной выплате за смерть бойца, сообщала ранее «Живая Кубань».
Самые важные новости теперь в нашем Telegram-канале. Подписывайтесь, чтобы не пропустить: https://t.me/live_kuban.
